チベット博物館は、チベット文化の歴史を称える常設コレクションを備え、1999 年 10 月に正式に開館しました。展示のデザインには、チベットの扉、梁の装飾、模様など、伝統的なチベット建築が使用され、本物のチベット芸術の雰囲気が作り出されています。
博物館は、来館者への質の高いサービスと博物館自体の安全と効率的な運営を確保するために、近代的な設備を備えています。この展示では、約1,000点の貴重な品々が展示されています。内容は、先史文化、不可分の歴史、文化と芸術、人々の習慣に分かれています。展示は、世界中の来館者に対応するために、日本語、英語、チベット語、中国語で紹介されています。
仏塔はチベットの重要な宗教的建造物です。この独特の宗教建築は、重要な宗教的象徴性を表現し、仏陀の物理的な存在を表しています。仏塔は通常、白塗りの土台、白塗りの円筒、そして頂上の尖塔または柱の 3 つの部分で構成されています。
旧ラサの中心にある環状道路、バルコルは、チベットの非常に伝統的な都市にある最古の道路です。かつては、チベット人にとって「聖なる道」であり、巡礼路に過ぎませんでした。
デプン寺はチベットで最大かつ最も豊かな寺院です。ラサ西部のガンボ・ウツェ山の麓に位置し、周囲を黒い山が囲み、白い壮大な建物が太陽の光に輝いています。
旧ラサ市の中心部に位置するジョカン寺は、チベット仏教のゲルク派（黄宗）の主要な本拠地です。647年に最初に建てられました。643年、唐の時代から18歳の文成公主がラサに到着しました。彼女は12歳のときに等身大の釈迦牟尼像を持ち帰りました。
「宝の公園」を意味するノルブリンカは、1740年代に最初に建てられました。ノルブリンカは夏の宮殿と呼ばれ、ラサの西に位置しています。美しい庭園は18世紀中頃に最初に建てられました。そこで宗教行事や活動が行われました。庭園は46エーカーの面積をカバーし、さまざまなサイズの部屋が370あります。庭園では、人々は仏陀を崇拝し、休日を過ごし、チベット様式の宮殿を研究します。
ラサで最初に訪れるべき場所は、伝統的にダライ・ラマの冬の住まいであり、世界建築の驚異の一つとして知られているポタラ宮殿です。7世紀に建てられ、2005年に改装されたこの宮殿には、何千もの部屋、仏教彫刻、フレスコ画、経典が収められています。白い壁の内側には、歴代ダライ・ラマの遺体が埋葬されている一連の金色の霊廟があります。
ポタラ宮は現在、中国の国家重点保護文化財のリストに載っており、チベットで最も貴重な宝庫です。チベットの歴史、宗教、文化、芸術に関する資料や品々の巨大な宝庫です。宮殿には貴重な彫刻、壁画、経典、仏像、壁画、骨董品、宗教的な宝石が保管されていることで広く知られており、それらは文化的、芸術的に大きな価値があります。1994年、ポタラ宮は国連の世界文化遺産に登録され、ユネスコの世界遺産に指定されました。
ゲルク派の三大寺院のうちの一つで、タティプ山の麓にあります。セラ寺はチベット仏教ゲルク派の代表的な寺院で、ラサの北郊、セラウォゼ山の南斜面にあります。
天湖ナムツォはダムシュンの近くにあります。天湖ナムツォは世界で最も標高の高い塩水湖であり、中国で2番目に大きい塩水湖です。2005年11月14日、チベット自治区のナムツォ湖は、中国国家地理誌によって中国で最も美しい5つの湖の1つに選ばれました。
カイラス山はチベット語で「雪山の宝物、聖者」を意味します。この名前は、山頂に一年中雪が積もっていることと、歴史的な宗教的つながりに由来しています。この山は「氷山の母」と呼ばれることもあります。遠くにある別の山、ナムチャ・バルワ、つまり「氷山の父」を見つめているように見えます。
伝説によると、ミラレパという高僧がボン教の指導者ナロ・ボンチュンと超自然的な力を競い合いました。ミラレパが勝利したため、この山は仏教の指導下に入りました。しかし、この山はヒンドゥー教の最高神々を含む多くの神々が集まる場所とも言われています。そのため、さまざまな信仰を持つ多くの巡礼者がここを訪れるのも不思議ではありません。
山を一周する行程は、距離が長く険しい地形にもかかわらず、人気のある儀式です。仏教の教えによると、山を一周すると生涯に犯したすべての罪を償うことができると言われています。山を10周すると、500年の輪廻で地獄の罰を受けずに済みます。100周すると仏陀と一体になります。歩くときは、仏教徒は時計回り、菩提樹は反時計回りに進みます。仏教の開祖である釈迦牟尼が生まれたとされる馬年には、参拝者は1周するごとに13周したことが認められます。当然、この年には最も多くの観光客が集まります。
チベット自治区ガリ地方にあるグゲ王国の遺跡は、チベットの旧夏の宮殿です。遺跡は川に近い丘の上にあり、180,000平方メートルの広さがあります。この遺跡はかつて皇室の領地でしたが、内乱と外国8カ国の連合軍の侵攻により荒廃しました。グゲ王国も内戦と外国の攻撃に遭い、かつて繁栄していた国家は分裂しました。しかし、伝説の王国は完全に失われたわけではなく、遺跡から多くのことを知ることができます。
グゲ王国の遺跡は現在、高さ 300 メートル (984 フィート) を超える山の側面に広がっています。探検家たちはここで 400 以上の部屋と 800 以上の洞窟、さらにいくつかの要塞、秘密の道、仏塔、武器庫、穀倉、あらゆる種類の埋葬地を発見しました。
天には銀河があり、地上には天河があり、ヤルロンツァンポ川と呼ばれています。中国語でヤルロンツァンポ川は、頂上から流れ落ちる水を意味します。「世界の屋根」として知られる青海チベット高原にあるヤルロンツァンポ川は、チベット最大の川であり、世界で最も標高の高い川としての地位を占めています。
ヤロンツァンポ川流域は森林資源が豊富で、2,644,000ヘクタールの原生林を所有しています。イチイやゾウ目昆虫などの野生生物の天然の宝庫とともに、希少でユニークな植物や動物がここにあります。ニンティ県で発見された新石器時代の陶器の破片や石器から、ヤロンツァンポ川の古代文化は数千年まで遡ることができます。ある意味で、ここはチベット文明の発祥地です。
寺院の全体の構造は非常に壮大で複雑です。経典に記述されている宇宙を正確に再現しています。中心世界である須弥山は、荘厳な五字堂で表現されています。太陽礼拝堂と月礼拝堂は、宇宙の太陽と月のように、北と南に立っています。4つの大きなホールと8つの小さなホールが中央ホールの周囲に配置されており、4つの大きな大陸と8つの小さな大陸を象徴しています。四隅には、天王のように法を守る赤、白、黒、緑の塔があります。円形の壁が寺院を囲み、まるで世界の周囲を示しています。サムイェー寺のレイアウトは、密教のマンダラに似ています。
神話上の女性の起源にふさわしく、ターコイズブルーの湖は言葉では言い表せないほどの美しい景観を誇り、チベット人はそれを天国の仙境にたとえています。湖はその形状から高原の珊瑚湖とも呼ばれています。魅力的な湖には豊富な水生生物が生息しています。
パルコル僧院はパルチョ僧院とも呼ばれ、他の僧院とは非常に異なっています。ラサの南約 230 キロメートル (143 マイル)、シガツェの東約 100 キロメートル (62 マイル) のゾン丘のふもとにあります。チベットの僧院として建てられたため、その構造スタイルは非常にユニークです。
タシルンポ寺は、チベットのゲルク派（黄帽派）の六大寺院の 1 つです。栄光の山とも呼ばれるこの寺院は、シガツェのドロルマリ（タラ山）の麓にあります。1447 年に初代ダイライ・ラマによって建立され、4 代目以降のパンチェン・ラマによって寺院の構造が拡張されました。
チベット観光チベット の名所を訪れ、中国文化に浸る海外からの旅行者はチベットに行く前にチベット観光局から特別許可を取得する必要があります。ラサや主要な観光地の外への旅行にも、チケットを購入する際に追加の旅行許可が必要です。 チベットの冬は非常に厳しく、大雪のため多くの道路が通行止めになるため、観光客は4月から10月の間に訪れることをお勧めします。チベットは広大な地域を覆っており、移動は困難ですが、この地域の壮大な山々、渓谷、川を見るためには努力する価値があります。年間の大半は凍えるほど寒いです。 チベットの観光産業は、そのユニークな人的資源と自然資源を活用しながら発展を続けてきました。現在、この地域にはラサ、西部、南西部、南部の 4 つの観光地があります。
ラサ地域はチベットの精神的、政治的な首都です。633 年に初めて建設され、インドとネパールを結ぶ絹の貿易の中心地として発展しました。この都市は、ギチュ川 (ハッピー川) 沿いの平野に位置しています。 ラサは2つの部分に分かれた都市です。近代的な中国地区には、カラオケバー、スーパーマーケット、ショップの数が急増している以外、注目すべきものはほとんどありません。しかし、伝統的なチベット地区には、建築、習慣、言語、食べ物に表れている独自の文化があります。
チベット博物館はラサ市ノルブリンカの南東の角に位置し、展示エリア10,451平方メートル（2.6エーカー）を含む23,508平方メートル（5.8エーカー）の面積を誇り、展示ラインは約600メートルに及びます。
四角い土台は仏陀の蓮華座を表し、土、堅固な状態、そして信仰、集中、注意、忍耐、知恵の 5 つの力を象徴しています。4 段の土台には開口部がある場合とない場合があります。 台座の上には、仏陀の組んだ足を表す正方形または六角形の 4 段の台座があります。台座の上に座っているのは、仏陀の胴体を表す円筒です。これは、水、流動性の状態、そして悟りの 7 つの必須条件である集中、努力、平静、柔軟性、注意深さ、喜び、知恵を象徴しています。 仏塔の片面には盾のような格子細工が施されていることがあります。これにより、高僧の遺骨や彫像、その他の品々を内部に納めることができます。円筒と頂部の尖塔の間には、仏の目を表すハルミカと呼ばれる四角い箱があります。ここは神々の住処と考えられており、八正道を象徴しています。 仏陀の冠である頂上の尖塔は、通常、真鍮で手作りされ、金箔で覆われています。それは、13 個の先細りの輪、傘、そして太陽と月の双子のシンボルに分割されています。火と悟りの 13 段階を表すこれらの輪は、仏陀の 10 の力と 3 つの密接な瞑想を順に象徴しています。 風を表す様式化されたパラソルは、すべての悪を追い払います。尖塔の頂上には、それぞれ知恵と方法を表す太陽と月の双子のシンボルがあります。双子のシンボルの上には、最高の悟りを象徴する燃える宝石があります。
今では民族の特色を持つショッピングセンターでもあります。ここは色とりどりのチベットの特徴を持つ古い地区です。通りにはチベットの家が並び、地面には人工の石畳が敷かれ、昔の風情が残っています。通りには満足のいくお土産を売る店があり、旅行者は宗教に対する神秘的な「一歩一歩の信仰」を体験することができます。 通り沿いの家はすべて店になっています。あらゆる種類の素晴らしい商品がチベット人の生活のあらゆる側面を示しています。たとえば、タンカ、銅製の仏像、祈りの車、バターランプ、経文が書かれた祈祷旗、数珠、チベットのお線香、ヒノキなどです。 店にはクッション、プル、エプロン、革製バッグ、ハーネス、嗅ぎタバコの瓶、鋼鉄、チベット風キルト、チベット風靴、留め金付きナイフ、チベット風帽子、バター、バターポット、木製のボウル、高原大麦酒、甘いミルクティー、牛乳かす、自然乾燥させた牛肉や羊肉など、生活用品が豊富に揃っています。1,000メートルの長い通りには、安くて良いあらゆる種類の観光商品が揃っています。 バコル通りは、チベット全土の中でも、ラサの人間風景の縮図です。古い巡礼路は、常にあらゆる場所からの巡礼者で混雑しています。全身を長く叩頭しながら道を歩いてくる人もいれば、トラックで来る人もいます。僧侶もいれば、カムから来たビジネスマンもいます。つまり、チベット全土からさまざまな服装や言語を身に着けた人々がここにやって来ます。僧侶の似たような服装でさえ、宗教によって異なっています。 バコル通りは、ラサの歴史を静かに語るチベット地域を眺める窓です。通りにあるマギア・ンガミ・レストランは、ラサの民間文化を最もよく反映しており、芸術的なセンスのあるバーです。壁には絵画、写真、手工芸品が飾られ、棚にはカフカやエリオットの作品の原版が置かれています。
1416年に建立されたデプン寺は、中国のゲル派の6つの主要寺院の中で最大の寺院の1つとされています。デプン寺は、ポタラ宮が再建される前（清の乾隆帝からダライ・ラマ5世が授与された後）は、ダライ・ラマの居住宮殿でした。
この像は釈迦牟尼の容姿を模して造られ、釈迦牟尼自身によって奉納されたと信じられています。世界には釈迦牟尼の等身大の像が 3 体あります。1 体は 8 歳、もう 1 体は 12 歳、最後の 1 体は 18 歳の像です。 もともと16歳の釈迦牟尼等身大像はインドにあったのですが、宗教戦争中にインド洋に沈んでしまいました。そのため、12歳の釈迦牟尼等身大像が最も貴重なものとなっています。 ソンツェン・ガンポは、文成公主のために釈迦牟尼像を安置するラモチェ寺を建立し、またネパールのキズン公主のためにジョカン寺も建立しました。ジチェン公主がラモチェ寺からジョカン寺に釈迦牟尼像を運び込んだとき、ジョカン寺は礼拝の中心地となりました。 ジョカン寺は長年の拡張工事を経て、現在の規模にまで発展しました。ジョカン寺の僧侶たちは夜に経文を唱えますが、これは聞く価値があります。12歳の釈迦牟尼の等身大像は、チベット人にとって最も恐ろしい像です。
この寺院は、チベット仏教ゲルク派の創始者ツォンカパの弟子の一人、サギャ・イェシェイによって 1419 年に建立されました。チベット仏教ゲルク派の 6 つの主要寺院の 1 つです。ラサの 3 つの主要寺院の 1 つとして、僧侶の「有名な毎日の討論」がここで行われます。ラサ ガンデン寺はゲルク派の6つの寺院の中で最大かつ最古の寺院であり、「三大寺院」の一つとも呼ばれています（他の2つはデプルン寺とセラ寺）。最盛期には4,000人以上の僧侶が登録されていました。 ガンデン寺は、豊富な歴史的建造物を誇るチベット初のゲルク派寺院です。ゲルク派の創始者ツォンカパは、15世紀にチベットで宗教改革を行った際に、この寺院を最初のゲルク派寺院として建立しました。 ガンデン寺の正式名称は中国語で西竹殿聖州です。学者の中には「菊山」または「吉楽」寺と呼ぶ人もいます。1733年、清朝の雍正帝は「雍台」という名前を授けました。また、勧奨を意味するガンデンパイ（ゲルク派の元の名前）もガンデン寺にちなんで名付けられました。 ガンデン寺は、明の永楽7年にゲルク派の創始者ツォンカパによって建立され、ラサの東57キロ、標高3,800メートルの王柏里山のラツェ県にあります。典型的なチベット様式の寺院で、ポタラ山の3倍の大きさがあります。
チャムド市にあるチャンバリン僧院は、1444年にツォンカパの弟子の一人によって創建された。この僧院は、歴代の中国政府と常に密接な関係を保ってきた。僧院には、康熙帝から僧院長に授けられた真鍮の印章が今も残っている。 保存状態の良いチャンバリンには、何百もの仏像や偉大な修行僧、何千平方メートルもの壁画、そしてカムの最高芸術レベルを代表する壮大なタンカがあります。この寺院の最も有名な特徴は、猛烈で生き生きとした仮面、優雅な姿勢、豪華な衣装、そして豪華な場面が特徴的な宗教的な踊りです。24時間開いています。
チベットを訪れる旅行者なら、ナムツォ湖の感動的な美しさを見逃すことはできません。その清らかさと荘厳さは、青海チベット高原のシンボルです。チベット語でナムツォは「天国の湖」を意味します。チベットの 3 つの聖なる湖の 1 つと考えられています。ナムツォは、標高 4,720 メートル (約 3 マイル) の高さ、1,961 平方キロメートル (約 757 平方マイル) の広大な面積、そして美しい景色で有名です。 夏はナムツォ湖のベストシーズンです。野生のヤク、ノウサギ、その他の野生動物が、広大な湖岸に沿ってのんびりと餌を探します。数え切れないほどの渡り鳥が卵を産み、子供に餌を与えるためにここに飛来します。湖の愛らしい魚が太陽の暖かさを楽しんで、湖水から飛び出すこともあります。羊や牛の群れは、見渡す限り広がる緑の草原に流れる白い空白のようで、ガウチョの甘美な歌が谷間に響き渡ります。 夏の間、ナムツォ湖は活気にあふれています。そのため、チベット人がナムツォ湖を善と幸福の象徴とみなすのも不思議ではありません。実際、ナムツォ湖は自然からの恵みです。美しい景色に加えて、ナムツォは有名な仏教の聖地でもあります。托渓には陸路托渓寺があります。チベットの未の年には毎年、何千人もの仏教徒が参拝にやって来ます。通常、彼らは神々の祝福を受けるために、ナムツォ湖に沿って時計回りに歩きます。
チベットのンガリ地方に位置するカイラス山とマンサロワ湖は、それぞれ聖なる山と聖なる湖として有名です。どちらも、ヒンズー教徒、仏教徒、ボン教の巡礼者の犠牲の中心地として選ばれてきました。そのスピリチュアルな雰囲気と楽園のような景色は、一般の観光客も魅了します。
カイラス山は、標高 6,600 メートル (21,654 フィート) を超える巨大なガンディセ山脈の最高峰です。山頂は非常に尖っていて、空を突き抜けるピラミッドのように見えます。南から見ると、垂直の氷の谷と水平の岩層が組み合わさって、仏陀の永遠の力を表す仏教のシンボルであるスワスティカ「…e」を形成します。山頂の上には雲が集まることが多いため、晴れた日は地元住民が遮るもののない景色を楽しめるため、恵みだと考えられています。
旅行のヒント:山を一周する距離は 52 km で、約 3 日かかります。標高が高いため、天候は頻繁に変わります。旅行者は暖かい服、テント、寝袋、防水マットレスまたはクッション、食料品、一般的な薬を持参してください。山ではキャンプ用ストーブの使用が許可されています。 マンサロヴァ湖はカイラス山の南東約 20 キロメートル (12.43 マイル) にあります。チベット語で「無敵の玉湖」を意味します。この名前は、湖のそばで行われた宗教試合で仏教がボン教に勝利したという物語に由来しています。この湖は、唐代 (618-907) の高僧玄奘が西行日記に記した「西国玉池」と同じものです。 湖の標高は約 4,588 メートル (15,052.49 フィート) で、世界で最も標高の高い淡水湖の 1 つです。水は非常に澄んでいて明るいです。ヒンズー教の伝説によると、偉大な神ブラフマーが作ったアムリタは、人のすべての罪だけでなく、不安や不適切な考えを洗い流すことができると言われています。多くの巡礼者が湖で沐浴し、親戚や友人への贈り物として水を持ち帰ります。周辺地域は、インドの 2 大河であるインダス川とガンジス川の源流です。 湖の周りを歩くことはチベット人にとって儀式的な価値もあり、常に時計回りに歩きます。道中には多くの寺院があり、最も有名なのはジウ寺院とチュグ寺院です。湖の周りを一周するには約 4 日かかり、全長は 90 キロメートルです。ただし、途中で寒さの中を歩くのは少々大変です。
グゲ王国は、10 世紀頃に、近隣の崩壊した王国の子孫の一族によって建国されました。700 年以上にわたって繁栄し、数万人の兵士を擁する約 16 人の王によって統治されました。 その後、1660年代に、皇室内の権力争いから生じた紛争が社会の不安を生み、市民の反乱を引き起こしました。混乱した国家で権力を握るために、王の弟は隣国ラダックの支配者に軍隊を派遣するよう要請しました。この軍隊は王国を打倒し、征服しました。数年後、権力はチベットに戻りました。その存続期間中、グゲ王国はチベットの経済的、文化的発展に重要な役割を果たしました。王国は仏教を擁護し、この宗教の多くのバージョンがここで作成され、その教えはここからチベットの中心部に広まりました。王国はチベットの対外貿易の主要な中心地としても機能しました。
一部の寺院を除いて、部屋の屋根はすべて崩壊し、壁だけが残っています。遺跡は城壁に囲まれ、各コーナーには要塞が設けられています。宮殿、寺院、地元の住居は上から下まで配置されており、秘密の道だけが上へ通じています。これは、王の至高性を示し、宮殿の安全を確保するための配置です。その研究価値の高さから、グゲ王国遺跡は国家が保護する国家重要文化財の第一群に指定されています。
ヤルロンツァンポ川は、海抜 5,300 メートル (208,661 フィート) を超えるヒマラヤ山脈中部の北側にある氷河に源を発し、青海チベット高原の南を西から東に流れ、インドとベンガルを通過して、最終的にベンガル湾に流れ込みます。 全長2,900キロメートル（1,802マイル）以上、集水域面積93万5千平方キロメートル（36万1,006平方マイル）を誇るこの川は、中国で5番目に長い川です。支流が多く、自然水力発電能力は79,116千キロワットに達し、中国では揚子江に次いで2位です。
ヤロン・ツァンポ川の大峡谷は、まさにハイライトです。世界最大かつ最深の峡谷で、長さは 504.6 キロメートル (314 マイル)、最深部は 6,009 メートル (19,715 フィート) です。平均深さは 2,268 メートル (7,441 フィート) です。 この地域には、アルプス氷雪帯から熱帯季節林まで、9つの自然垂直地帯が広がっています。ここにはあらゆる種類の野生生物が生息しており、ヤロン・ツァンポ川大峡谷は「生物資源の遺伝子プール」とみなされているほか、さまざまな地質学的現象が見られることから「地質学博物館」としても有名です。
サムイェー寺院 山南地方の静かな山麓地帯に位置するサムイェー寺は、779年にチベットでティソン・デツェンの守護のもとに建てられた最初の寺院です。また、仏、法、僧の三宝を備えた最初の完成した寺院でもあります。これらのユニークな特徴により、この素晴らしい寺院は近隣や遠方からの訪問者にとって魅力的な場所となっています。 この寺院は吐蕃王国のティソン・デツェン（在位742-798）によって建立され、仏師パドマサンバヴァが主宰しました。デツェンはこの事業に多大な貢献をしました。まず、この寺院の名前（チベット語で驚きを意味する）は、彼が叫んだ言葉に由来すると言われています。寺院が完成すると、デツェンは創建式典に参加し、高貴な血統の子孫7人に寺院での修行を命じました。彼らは寺院に住む最初の僧侶のグループとなり、後に「サムイェーの悟りを開いた七人の弟子」と呼ばれるようになりました。それ以来、仏教はチベットに広まり、素晴らしい文化の一派を形成しています。現在、この寺院は国の保護下にある国家重要文化財の1つに指定されています。
サムイェー寺は、その建物の特徴的な芸術と鮮やかな壁画、そしてその中に保管されている他の古代の遺物で有名です。3階建ての五字堂は、寺全体の魂です。そのデザインは非常に特別です。すべての層は、下層がチベット風、中層が漢風、上層がインド風と、異なるスタイルに従っています。そのため、この寺は「3つのスタイルの寺院」とも呼ばれています。ここには、多くの立派な壁画もあります。中層のポーチには、チベットの評判の高い「彩色歴史記録」が刻まれています。これは9.2メートルの長さで、チベットの宗教史や関連する多くの伝説が含まれています。これらに加えて、他の2つの層にある「サムイェー寺の歴史記録」と「パドマサンバヴァの伝記」を描いた壁画も、高い美的価値があります。 五子殿には4つの門があり、東門は正面玄関に通じています。門の前には9階建ての殿堂がありますが、残っているのは3階のみです。チベット暦の1月5日と5月16日には、釈迦牟尼の大きな刺繍が壁に掛けられ、人々が参拝するため、「占仏殿」（仏開殿）と呼ばれています。また、唐代（618-907）に作られた古い石碑と鐘、一対の石獅子もあります。石碑には、779年にティソン・デツェンが仏教を国教として確立した勅令が記録されています。この鐘はチベット史上最初に作られたもので、デツェンの3番目の妾を偲んでいると言われています。デツェンは30人の貴族の女性を率いて出家し、後にチベットで最初の尼僧のグループになりました。チベット。 サムイェー寺は、ヤルンツァンポ川の北、海浮日神山の麓にあります。寺内は非常に暗いので、訪れる際は懐中電灯を持参してください。 チベットで最も神聖な 3 つの湖の 1 つであるヤムドク ユムツォ (またはヤムドク ツォ) は、ラサの南西約 100 キロメートル (62 マイル) に位置するナガルツェにあります。伝説によると、地上に降りてきたのは妖精でした。彼女の夫もそれに倣い、カンパラ山に変身しました。ヤムドク ユムツォは、カンパラ山のほかに、ニンチェンカサ山、チェトゥングス山、チャンサムラモ山に囲まれています。
周囲の広大な牧草地には、動物や鳥が大量に生息しています。湖には数十の小島があり、鳥の群れがそこにねぐらを作っています。放牧シーズンになると、地元の牧夫たちは羊の群れをこれらの小島まで渡し、冬が来るまでそこに置きます。これらの小島には捕食動物はいないからです。 この聖なる湖はチベット人にとって巡礼地でもあります。毎年夏になると、一団の巡礼者が祈りを捧げて祝福を受けるためにそこへ向かいます。巡礼者たちは、この湖の水は老人を若返らせ、中年に長寿をもたらし、子供たちを賢くすると信じています。聖なる湖であるため、信者たちはその水の色に霊的な意味があると捉えるかもしれません。 チベット人は重要な決断をする前に、たいてい湖を訪れます。小島のひとつにニンマ派の寺院が立っています。湖の南には、チベットで唯一の女性高僧の住居として有名なサンディン寺院があります。
パルコール修道院
パルコールの主要集会ホールであるツォムチェンは、14 世紀末から 15 世紀初頭にかけて建てられました。3 階建ての建物の 1 階は、古い絹の「タンカ」で飾られた 48 本の柱がある詠唱ホールです。高さ 8 メートル (26 フィート) の青銅製弥勒像も展示されています。金メッキの像は、1.4 トン (3,086 ポンド) の青銅で作られています。 2 階の礼拝堂には、明朝 (1368-1644) の「文殊菩薩」と「羅漢像」が祀られています。この寺院の羅漢像はチベット全土で有名です。屋上の礼拝堂には、直径 3 メートル (10 フィート) の「曼荼羅」壁画が 15 枚収蔵されています。さらに、この寺院にはチベット オペラで着用される約 100 着のローブや衣装が収蔵されており、それらはすべて明朝 (1368-1644) と清朝 (1644-1911) の絹、刺繍、タペストリーで作られています。 この寺院には、ゲルク派、サキャ派、カフダン派の僧侶が住んでいます。かつては争いや戦闘がありましたが、異なる宗派の僧侶たちは最終的に仲良く暮らす方法を見つけました。この寺院は、異なる宗派の僧侶たちが調和して住んでいる唯一の寺院として知られています。そのため、その構造スタイル、祀られている神々、壁画は非常に特別です。 タシルンポ寺 タシルンポ僧院の面積は約 300,000 平方メートル (3,229,279 平方フィート) です。タシルンポ僧院の主な建造物は、弥勒礼拝堂、パンチェン・ラマの宮殿、ケルサン寺院です。タシルンポは、パンチェン・ラマ 4 世が僧院を率いて以来、パンチェン・ラマの座所となっており、現在では約 800 人のラマがいます。 タシルンポの入り口に立つと、金色の屋根と白い壁の壮大な建物が見えます。9階建ての見事なタンカの壁は、1468年にダライ・ラマ1世によって建てられました。壁には、チベット太陰暦に従って毎年5月14日、15日、16日に仏像が飾られます。仏像は非常に巨大なので、シガツェ市で簡単に見ることができます。 タシルンポの西側にある寺院を歩いていくと、弥勒礼拝堂が見つかります。礼拝堂の中には、座った弥勒仏の最大の像があります。像の高さは 26.2 メートル (86 フィート) で、金、銅、真珠、琥珀、珊瑚、ダイヤモンドなどの宝石で装飾されています。像は 900 人の職人によって 9 年かけて手作りされました。礼拝堂は 5 つのフロアに分かれています。訪問者は木製の階段を使って礼拝堂の上層階を巡り、像をより鮮明に見て、チベット人の優れた技術を鑑賞することができます。 |