Тибет Лифе

Смештен на планинској висоравни у западној Кини, аутономни регион Тибета, познат као „Ксизанг“ на мандаринском кинеском, често се назива „Шангри Ла“, или „кров света“. Тибет представља невероватну и мистериозну цивилизацију странцима, нудећи такве спектакле као што су природни, снегом прекривени врхови Монт Евереста, тибетанска будистичка архитектура као што је палата Потала у Ласи, храм Јокханг, неколико светих будистичких места, тибетански фестивали и обичаји, и још много тога.

У прошлости су се фармери често насељавали у мала села са јечмом као главном културом. Док су лутајући номади зарађивали за живот чувајући јаке и овце, тибетанци који су живели у градовима зарађивали су за живот као занатлије. Међутим, тренутно тибетанско друштво сведочи приливу људи у поље пословања.

Пошто се кинески програм планирања породице не примењује међу тибетанцима, тибетанско становништво наставља да се шири. Према попису становништва спроведеном 2000. године, на Тибету живи 2.616.300 људи, а Тибетанци чине укупно 2.411.100 или 92,2% садашње регионалне популације. Попис је такође открио да се просечан животни век Тибетанаца повећао на 68 година због побољшаног животног стандарда и већег приступа медицинским услугама. Неписменост је додатно смањена на 850.700.

Са начином живота који је остао исти вековима, Тибет је толико високо и далеко да је мало посетилаца икада стигло до његових граница до прошлог века. Прекинувши древни мир будистичког планинског краљевства први су дошли британски и индијски трговци. Заједно са њиховим интересом био је интерес Кине и Русије које су потврдиле свој утицај и суверенитет над регионом. Сада, као аутономна покрајина Кине, религиозни Тибет је ушао у савремени свет и покушава да уз помоћ својих савезника одржи корак са развојем остатка земље.

Већина Тибетанаца су побожни будисти, док неколицина верује у стари Бон. Ислам и католицизам такође имају неколико следбеника у Ласи и Јанџингу. У својим раним годинама, тибетански будизам је био под великим утицајем индијског будизма, али након година еволуције, тибетански будизам је развио своје карактеристичне квалитете и праксе. Добро познат пример је веровање да постоји живи Буда, који је реинкарнација првог.

Далај Лама и Панчен Лама, обојица из Гелугпа лозе тибетанског будизма, налазе се на врху хијерархије ламе у старом Тибету. Титулу "Далаи Лама", што значи Океан мудрости, први је Сонаму Гјацо доделио монголски краљ Алтан Кан који је претворен у тибетански будизам 1578. Сонам ​​Гјацо је трећи Далај Лама од када су његова два претходника постхумно додељена као први а други Далај Лама.

Пракса додељивања титуле „Далај Лама“ постала је успостављена када је цар Шунжи из династије Ћинг доделио исту титулу Великом Петом (пети Далај Лама, Нгаванг Лосанг Гиатсо) 1653. Далај Лама се сматра инкарнацијом Ченрезија ( Авалокитешвара), Бодисатва саосећања и божанство заштитника Тибета од стране Тибетанаца. Било је четрнаест Далај Лама, од којих се сваки сматра реинкарнацијом претходног.

Титулу Панчена, Великог учењака, доделио је Лобсанг Чоеки Гјалцену од стране Косот Монгол Гушри Кан 1645. Лобсанг Чоеки Гјалцен је био четврти Панчен Лама и тројица игумана пре њега су ту титулу доделили постхумно. Године 1713. цар Кангки је петом Панчен Лами доделио титулу Панчен Ерденија (Ердени, на манџурском значи благо). Панчен Лама се цени као инкарнација Амитајуса, Буде бесконачне светлости. Манастир Ташилунгпо је традиционално седиште Панчен Лама. До сада је било једанаест Панчен Лама. Једанаести Панчен, идентификован 1995. године, сада живи у Кини.

Овај посебан облик тибетанског будизма, који се такође назива ламаизам, развио се током 10. века и од тог времена је чврсто успостављен. Како су године пролазиле и тибетански будизам се ширио у суседне провинције и земље, еволуирало је више различитих секти које су имале и политички и верски утицај. Следећих пет су најутицајније.

1. Ниингмапа

   Ниингмапа, што значи "стари", најстарија је будистичка секта. Ниингмапа ламе носе црвене хаљине и шешире, па се ова секта додатно назива и Црвена секта. Има лабаву организацију и фокусира се на праксу мантре. Његове ламе се могу венчати и обично живе у малим групама. Ова секта задржава више аспеката бон религије него друге секте. Ниингмапа ламе верују да је ум чист и да је култивисањем свог бића на такав начин да одбаци све спољашње утицаје могуће постати једно са Будом. Ова секта има већи број божанстава од остала четири. Главни манастири Нингмапа су манастир Миндролинг и манастир Дорје Драк. Први је посебно познат по својој колекцији тибетанске калиграфије.

2. Кахдампа

   

   Секта Кахдампа верује да Будина дела и учења треба да буду доктрине култивације. Заснован је на учењу Атише, који је стигао из Индије 1042. Традиција наглашава свете списе и дисциплину, наглашавајући да се Тантра може пренети само неколицини одабраних. Кахдампа проповеда самсару и одмазду. Главни манастир је манастир Нечунг.

3. Кагиупа

   Кагиупа секту су настала од два велика учитеља: Марпе и Миларепе. Кагиупа значи „усмено подучавати“ и фокусира се на тантричко учење. Пошто су Марпа и Миларепа носили беле хаљине, ова секта се назива и Бела секта. Доктрине Кагиупе су јединствене и наглашавају комбинацију квази-чигонга и будистичких сатори пракси. Такође се залаже за аскетизам и послушност као извор просветљења. Важан допринос Кагјупе било је стварање система тулку (реинкарнација лама), у коме постојећи лама може показати доказе о својим претходним инкарнацијама. Главно светилиште Кагиупе је манастир Тсурпху, традиционално седиште Кармапа ламе.

4. Сакиапа

   

   Секта Сакиапа датира из 1073. године и основана је у манастиру Сакиа по коме је и добила име. Због лепо обојених црвених, белих и црних пруга на манастиру, ред је постао колоквијално познат као Шарена секта. Шакјапине доктрине убеђују људе да чине добра дела како би стекли добру инкарнацију у својој следећој самсари и да одбаце све временске жеље како би осигурали олакшање од бола.

5. Гелугпа

   Гелугпа секта је ред Далај Ламе и Панчен Ламе и назива се и Жута секта јер носе жуте шешире. Основао га је Тсонг Кхапа, велики будистички реформатор, 1407. Он је апсорбовао Кахдампу и наставио Атишину традицију. Наглашава строгу дисциплину и проучавање Светих писама. Његова успешна реформа учинила га је доминантним на Тибету након 17. века и оставила другим сектама да играју споредну улогу. Његових шест главних манастира су манастир Ганден, манастир Таер, манастир Дрепунг, манастир Лабранг, манастир Сера и манастир Ташилхунпо.

Тибет лежи на кинеској висоравни Ћингхаи Тибет. Познат као највиши регион на свету, тибетански регион има просечну висину од више од 4.500 метара (16.000 стопа) изнад нивоа мора, а њен највиши врх има 8.846.27 метара (29.029 стопа) надморске висине. Овај врх познат као врх Евереста је уједно и највиши врх на свету.

Тибет се налази јужно од аутономног региона Синђанг Ујгур и провинције Ћингај, западно од Сечуана, северозападно од Јунана и северно од Индије и Непала. Његова популација од 2,3 милиона људи састоји се од разних етничких група укључујући Тибетанце, Хан, Монба и Лхота. Њен главни град је Лхаса.

Физичке карактеристике Тибета првенствено се састоје од платоа, познатог као „кров света“; мала област на југоистоку спушта се до долине реке Брамапутре; северно од ланца Гангдис и јужно од ланца Кунлун је огромна висораван Северног Тибета са брдима, басенима, језерима и снегом прекривеним врховима: јужне долине између Гангдиса и Хималаја су главна пољопривредна и пастирска земљишта Тибета; на истоку је област паралелних планина и долина, које су северна половина планине Хенгдуан.

Хималајске планине у јужном Тибету имају просечну надморску висину од 6.000 метара; на северу су ланци Кунлун и Танггула; на централном југозападу лежи ланац Гангдисе, планине Хенгдуан су непосредно источно од ланца Ниаинкентанглха.

Тибетанском економијом доминира пољопривреда за самосталне потребе. Због ограничених обрадивих површина, сточарство је примарно занимање углавном на Тибетанској висоравни, међу којима су овце, говеда, козе, камиле, јаки и коњи. Међутим, главни усеви који се узгајају су јечам, пшеница, хељда, раж, кромпир и разно воће и поврће.

Тибет је такође богат водом, геотермалном, соларном и ветром. Годишње производи око 200 милиона кв природне хидроенергије (око 30% укупне нације). Има 354,8 милијарди кубних метара површинских водних ресурса (13,5% од укупног броја у земљи); и 330 милијарди кубних метара глацијалних водних ресурса. Тибет има 56,59 милиона киловата хидроенергетских ресурса који се могу искористити (15% од укупног броја у земљи). Тибет такође води Кину у производњи геотермалне енергије. Геотермално поље Иангбајаин у округу Дамкунг, Ласа, највеће је кинеско геотермално поље високе температуре паре, а такође и једно од највећих геотермалних поља на свету. Од 1980-их Тибет је покренуо низ пројеката за подстицање шире употребе соларне енергије. Локација региона на висоравни око 4.000 метара надморске висине ставља га ближе сунцу него било које друго место на земљи, па стога има у просеку 3.400 сунчаних сати годишње. Тибет је водећи кинески извор соларне енергије, са значајним потенцијалом за даљи развој у овој индустрији.

Тибет је огромно биљно царство са више од 5.000 врста биљака високог квалитета. То је такође једна од највећих шумских области у Кини са очуваним нетакнутим прашумама. Овде се могу наћи скоро све познате, главне биљне врсте од тропских до фригидних зона северне хемисфере.

Последњих година, због повећаног интересовања за тибетански будизам, туризам постаје све важнији сектор, а власти га активно промовишу. Тибетанску економију у великој мери субвенционише централна влада, а владини кадрови примају друге највеће плате у Кини. Од продаје рукотворина највише прихода доноси туризам. Ту спадају тибетански шешири, накит (сребрни и златни), дрвени предмети, одећа, јоргани, тканине, тибетански ћилими и теписи.

БДП Тибета порастао је 14 процената на укупно 25,1 милијарду РМБ у 2005. У првој половини 2006. привреда је порасла за 12,5 процената. Брзи темпо економског раста може се приписати финансијској подршци коју дају и централна и локална влада великим инфраструктурним пројектима у региону. Главни извозни производи из региона су традиционални производи као што су козја вуна, сарж, биљни лекови и теписи. Увози се углавном електрична роба, производи од челика, возила, пестициди и текстил.

Клима и надморска висина су екстремни на Тибету. Варијације температуре између дана и ноћи су огромне. Пазите да се не прехладите због планинске болести, која би на Тибету могла бити фатална. Пре доласка треба припремити прибор са потрепштинама за лечење: дијареје, ђардијазе, хепатитиса, инфекција респираторног тракта (прехлада, грип и бронхитис). Понесите са собом резервоаре са кисеоником да бисте олакшали дисање на вишим надморским висинама. Лек се може унапред набавити у апотекама, већина на путу Иутхок Лу у Ласи.

Сунце је много јаче на овој надморској висини јер има мало атмосфере која би филтрирала његове зраке и већа је вероватноћа да ће повредити кожу и очи путника. Препоручују се крема за сунчање, сунчане наочаре и шешир. Штавише, тачка кључања воде је нешто нижа на Тибету. Због тога је боље кувати воду дуже време. Воду за пиће треба пречистити јодом или другим таблетама за пречишћавање пре конзумирања како би се спречила нелагодност у цревима.

Чопори дивљих паса који лутају по манастирима и селима су уобичајени и могу представљати потенцијалну претњу. Набавите вакцинацију против беснила (вакцина са људским диплоидним ћелијама или вакцина за пречишћену културу пилећих ембриона) унапред и држите се даље од њих. Посетиоци удаљених подручја могу видети дивље животиње, као што су дивљи јакови, тибетанске антилопе и слично. Ради безбедности, саветује се да се држи на дистанци.